《浮生六记》到底是散文还是小说?
算的。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白,号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。
是以作者夫妇生活为主线,赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。本书文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人。
个人很喜欢这部作品。
如果要你也写一写自己的《浮生六记》,你写哪六记呢?
如果我写自己的《浮生六记》,我会写这六记:职业理想、婚姻家庭、情感、个人性情和风格、朋友、女儿。
职业理想、婚姻家庭、情感、朋友和个人性情风格贯穿人的一生,女儿是我这生最爱最亲用心最多,也必将是大半生的陪伴和牵挂之人,也要写上一笔。
人生好比一棵大树,职业理想和婚姻家庭是大树的枝干,这两项不可或缺,必须扎实和牢固。这两记要庄重理性,也可带些无伤大雅的小浪花,不然过于死板沉闷生无乐趣。
情感和朋友是树叶和花朵,点缀着生之大树。
情感有欢乐和悲伤,有爱恋和失望,像春天的花朵盛放又像秋天的枯叶凋落,朋友来来往往,旧情难忘新的友谊又诞生,投入过的和得到过的都不曾干涸,于心田化作了浓郁的情之养分,于来年再次萌发的绿荫盎然鲜花灿烂,年年岁岁新鲜斑斓。
朋友和情感的酸甜苦辣,不能因为酸苦而不记,这两记添加了生命的丰富多彩,是大树的血液,应该叙述得丰满和立体。
个人性情风格是独特的调色板,蘸汁泼墨将大树和花叶涂抹成别具一格的风情,张扬个人奇异的魅力。
这一记要写的独有新颖,极尽个体吸引之能事。
女儿是树的果子或是枝干的筋脉类,活泼灵气饱满圆润,有灵长类的聪颖俏皮可爱,也是父母辈勤恳踏实的动力和依托。
这记要描摹得“人见人爱花见花开”,以及父母的责任担当和爱之深浓。
《浮生六记》:一本清朝散文集,如何得林语堂、季羡林等名家赞誉?
《浮生六记》是一本追怀往事的书,书名化用了李白“浮生若梦,为欢几何”的语句。全书六记,分别为:闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。 在书中,作者沈复追忆的双眸,始终没有离开过他的妻子芸――林语堂曾称“芸,我想,是中国文学上最可爱的女人"。并时时向朋友感慨:"沈三白之妻芸娘,乃是人间最理想的女人,能以此姝为妻,真是三生有幸呢。"
沈复,字三白,号梅逸。沈复生于书香之家,能作诗文,擅长花卉绘画,做过幕僚,后又改行贩酒商。陈芸,字淑珍,苏州人,是沈复舅舅陈心余先生的女儿,与沈复同年生,陈芸四岁丧父,自幼灵性聪慧,吟诗诵文,并与沈复定亲。 1780年,十八岁的沈复与芸结为夫妻。婚后,陈芸对待公婆孝敬有加,对待平辈和小辈温柔和气。与沈复相处,更是心性相通,琴瑟和鸣。
芸沈复与芸在享受两情缱绻的甜蜜时,更不忘记生活中的诸多乐趣。尤其是芸,总能以自己的心性与奇思妙想,让平淡的生活充满无限的趣味与欣喜。 一日,沈复与芸一起赏月,芸鬃边茉莉浓香扑鼻,沈复说茉莉花借助女子的油头粉面香气更加诱人,佛手的香也居于其后。芸笑说,佛手是香中君子,只在有意无意间;莱莉是香中小人,需要借人之势香气才更盛。于是,沈复取笑芸“远君子而近小人”,而芸也毫不讳言说自己“笑君子爱小人”。芸的机智与坦白可爱,让沈复愈发的深爱。
七夕之夜,沈复与芸摆上瓜果酒菜,两个人在“我取轩”中同拜牛朗织女。沈复特地刻了两枚图章,上写着“愿生生世世为夫妇”八字。写好后沈复保留朱文,芸保留白文,两人约定图章留做日后夫妻通信盖此印章。后来干脆找人画了一幅鹤发童颜,一手挽红丝,一手携拐杖和姻缘簿的月老像,把月老画像挂在卧室内,每月的初一和十五,两人都洗手焚香虔诚拜祷。 芸之于沈复,是妻,也是知音知己。沈复每有高兴的事都乐意和芸分享。一次,沈复应友之邀观赏庙会盛况,他回来后和芸说起,芸就叹息自己是女子,不能出门观看。为了实现芸不能观看的遗憾,沈复想出一个办法,让芸穿上他的衣服,戴上他的帽子,让芸女扮男装带她去观看。 沈复对芸的情,有爱更有宠。一次,沈复奉父亲之命令去吴江吊丧,喜欢山水自然的芸又“欲偕往一宽眼界”,沈复不惜冒着被家人发现的危险,慨然满足了芸的要求。而芸对沈复的宠爱也心生感动又感激,以至于她说“知己如君,得婿如此,妾已此生无憾”。
芸的聪明不仅为沈复所欣赏,也为沈复的朋友所叹服。一次,沈复和朋友要去郊外赏花饮酒为乐。但由于有花之地没有酒家,对花冷饮又觉得没趣,踌躇难定间,芸说自己有好办法。她让沈复与其友第二天只管去,她自会让他们有花可赏,又有热肴温酒可饮。 原来,兰心蕙质的芸想到了担锅、灶齐备的挑担卖混沌老汉。于是,第二天,她雇了卖馄饨的老汉挑着带火盆的担子随行,这使得沈复和朋友们终于可以对花热饮,欢乐开怀。芸心思的聪明与细密都让一干人激赏又信服。
芸尤其善于在平淡生活中创造无限乐趣。夏天荷花开放时,芸会用纱囊装满茶叶,然后放在含苞待放的荷花蕊上吸取荷花的清香,第二天再用天然泉水冲泡,炮制出“荷蕊茶”。 与丈夫谈论诗文时,芸说自己的诗词启蒙来自于白居易,诗人中最推崇李白的潇洒豪放,沈复听了就想到自己的字又叫“三白”,于是就笑说芸与“白有缘”,她打趣地回答:“与白有缘,将来恐白字连篇尔”,芸的才智回答引得沈复哈哈大笑。就这样,沈复与芸在生活中的一点一滴间,年愈久而情愈密。
与《红楼梦》大观园中的女儿相比,芸比黛玉柔和,比宝钗淡雅,比探春体贴,比湘云豪爽,比妙玉多一份人间烟火;与当今时尚女郎相比,芸多了一份内涵,一份古雅,一份矜持。后来,赤子情怀的芸娘,终因替夫寻妾于欢场女子,为小叔借款而遭公公误解,以及应公公要求替其寻找侍妾又触怒婆婆等一连串事件而失爱翁姑,最后被逐出家门。 后来,为沈复所纳的妾还未进门被强人所夺,加之弟出不返导致母念而亡,一连串的打击终于使芸血疾之病复发。而这时,沈复不仅要照顾生病的芸,还要照顾十四岁的女儿青君和十二岁的儿子逢森。这样的日子里,仅靠沈复靠卖画维持一家的生计,难于为继。 再后来,沈复给人作保被骗以及沈复家庭的再次误解,沈复与芸不得不离开苏州。这时他们已经无力照顾一双儿女,不得已,把女儿许配人家,而儿子也送给友人代为照顾。为了不使邻居亲友看到自己的落魄,他们不得不在一个天未亮的清晨离开,而这一别,却成了芸与女儿、儿子的永诀。
沈复与芸在奔波辗转中,最后来到了扬州。两人不仅要面对生活的困顿,芸的病情也不断加重。贫困,漂泊,疾病,终于使芸油尽灯枯。1803年3月20日,芸病逝于扬州,时年41岁。后来,沈复的父亲去世,他回家奔丧。丧事结束后,他随友去四川,在途中,得知儿子逢林因病夭亡。此后,沈复为了讨生活辗转奔波于各地,因有感于苏东坡的“事如春梦了无痕”,沈复写下了记录他生活印记的《浮生六记》,正是通过这本书,我们看到了他与妻子芸美丽与哀愁并重的爱情故事。
在沉闷压抑的封建社会,陈芸这个人性丰美、清新脱俗的可人儿,恍如黑夜中的一抹亮光,惊艳众生,但她最终还是身不由己地成为了礼教的牺牲品……《浮生六记》记述了芸娘兰心蕙质的点点滴滴,笔法细腻,感情真挚,成功地塑造了芸娘可爱的人物形象,丝毫不减于《红楼梦》里的女性人物,得到了后世林语堂和季羡林等文学大师的赞誉。
如何评价《浮生六记》呢?
观望一下文学写的感情,大多以悲剧收尾,白娘子被关了雷峰塔,罗密欧和朱丽叶殉情而死,唯一一对终成眷属还得化成蝶才行。人,终究是脆弱渺小的,每个人在残酷现实前都无力(尤其在几百年前的封建社会),幸福只能相对而无绝对。也许就是沈复前半生的幸运,使得其后半尤为显得凄凉。
其实《浮生六记》目前仅存四卷,文章的精彩之处在于他与妻子的生活部分,其实红尘的生活,也如浮生六记一样,骨子里的性格,和现实的生活也是很相接近,深刻地反映了主人公的内心世界。
其实现实之中的网络作家,也有点与沈复类同,稍有点才气,精力也是够佳,同时,在文学论坛,也沾了点心气高,而文章,大多是小成之类,但总以为写得不错。搞一个征文相类似的,到处拉票,获得奖之后,就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度,更是沾沾自喜了。
浮生,就如同李白所言,浮生若梦,为欢几何?也许是平淡的记叙,与有些大众的心态雷同,郊游之心,周边之闹,风景相宜,也还是有一定的功底。
整体来说,《浮生六记》也可以当作乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏,而且增添了更多的迷人景致。 记得东坡言道:“事如春梦了无痕”,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。” 人生也似如此,生活态度,有时没有必要太较真,生亦何欢,死又何苦?
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